1306 - Thiều gia nhân vật: Võ Huân Tướng Công – Lực Sĩ Hiệu Úy Thiều Văn Hoành

Cùng với các địa danh như núi Đào, thôn Nhuận Thạch, làng Triệu Xá, Phù Lưu… Y Xá có thể được coi là khởi nguồn, nơi phát tích của dòng họ Thiều Việt Nam. Đất và người Đông Văn nơi đây, không chỉ sản sinh ra Lê triều Tiến sĩ Thiều Quy Linh, người được sử sách lưu danh với tấm lòng trung son sắt [trong “Lịch triều Hiến chương loại chí” phần “Bề tôi tiết nghĩa” có mục riêng viết về đức ông Thiều Quy Linh nguyên Tả Thị Lang Bộ lại, kiêm Lễ Bộ Tham tri (quan Tham tri Bộ Lễ), sau khi đi sứ TQ về đến sông Nhị Hà, nghe tin nhà Mạc cướp ngôi nhà Lê, ông đã chửi bới cha con Mạc Đăng Dung hết lời rồi nhảy xuống sông Nhĩ Hà (sông Hồng ngày nay) tuẫn tiết chứ nhất quyết không chịu làm quan cho nhà Mạc], người được vua Lê và vua các đời sau hết lời ngợi khen, tôn xưng là “Mạ Tặc Tiết Nghĩa Tôn Thần” [Niên hiệu Thành Thái năm thứ 2 (1890), nhà Nguyễn vì tôn kính gương trung liệt của bậc trung thần bèn truy phong đức Thiều Quy Linh là “Lại Bộ Thượng Thư”, gia phong “Quảng Ý Dực Bảo Trung Ương – Thượng Đẳng Tôn Thần”]; Đức ông Thiều Văn Thái, một võ quan nhà Lê… và còn nhiều danh thần võ tướng khác.

Dưới đây, xin trân trọng giới thiệu với các bạn vài nét về Lê Triều Võ Huân Tướng Công – Lực Sĩ Hiệu Úy Thiều Văn Hoành:

Theo phả ký, đức Thế tổ Thiều Thốn có ba người vợ, vợ cả là Công chúa Trần Thị Ngọc Hai (tên húy là Chiêu); vợ thứ hai người gốc Phù Lưu (nay là thôn Tân Lê, xã Đông Tân, huyện Đông Sơn) và vợ thứ ba là người thôn Y Xá (không rõ tên), chính là thứ mẫu đẻ ra đức Thế tôn Thiều Kim Hoa (con trai út của Thế tổ Thiều Kim Thốn).

Xã Đông Văn và một phần xã Đông Yên (*) huyện Đông Sơn ngày nay, xưa có tên gọi chung là Y Xá xã. Y Xá xã xưa là một miền quê thuần Việt hiền hòa, nằm ở phía Nam của huyện Đông Sơn (Thanh Hóa), có thế đất tọa Càn hướng Tốn, phía sau tựa núi Ngàn Nưa (nơi phát tích cuộc khởi nghĩa Bà Triệu), phía trước là cánh đồng lúa xanh bát ngát lại lấy núi Son núi Thiều cùng dãy An Hoạch Sơn (núi Nhồi, nơi có hòn Vọng phu) chắn gió từ phía biển thổi vào. Hữu Bạch hổ lấy núi Văn chinh, tả Thanh long là dãy Phượng lĩnh hiền hòa… có thể nói Y Xá xã quả là mảnh đất lành, tiềm tàng thế hưng vượng.

Mộ Quan lớn Hầu

Thế Tôn Thiều Văn Hoành tên chữ là Phúc (福) hiệu là Thuần Nhã được sinh ra trên mảnh đất hiền hòa, thấm đậm tình giao hảo, đoàn kết gắn bó giữa hai họ Thiều và họ Trần, lại có truyền thống gia đình danh gia vọng tộc, nhiều đời làm quan lớn trong triều. Bản thân thân phụ Thiều Văn Thái đương chức võ quan tại triều do vậy, Thế tôn Thiều Văn Hoành ngay từ nhỏ đã lộ rõ chí khí của bậc trượng phu, tư chất thông minh dĩnh ngộ hơn người. Ngoài việc học hành, cậu bé Hoành thường ngày đêm trau dồi võ nghệ, tụ tập trai tráng, hào kiệt các nơi luận bàn binh pháp…

Với võ nghệ cao cường cùng sức khỏe “muôn người nạn địch”, mười tám tuổi chàng trai làng Y Xá Thiều Văn Hoành đã trúng tuyển Cử Nhân võ vào niên hiệu Cảnh Hưng (景興) năm thứ 40 đời vua Lê Hiển Tông (1780) và được vua sắc phong “Kiệt Trung Tướng Quân Lực Sĩ Hiệu Úy”.

Bụng làu thông kinh sử, văn có thể an thiên hạ võ địch muôn người, lại một lòng trung quân ái quốc, biết bắt trước tiền nhân sống thanh liêm chính trực, thương xót lê dân nên Thế tôn luôn được bạn bè đồng liêu, sĩ binh một lòng mến phục.

Được triều đình tin phục và giao giữ nhiều trọng trách như chức Kỵ Úy tướng quân, Vệ Quân Sự Vụ (hàm Tòng tam phẩm, đây là một chức võ quan quan trọng trông coi về việc quân cơ trong triều),…

Cuối đời được vua sắc phong “Võ Huân Tướng Công Thần Võ”, “Vệ Quân Sự Vụ Tham Đốc Hoành Thọ Hầu” (Cần chú ý Tước Hầu 侯 chỉ đứng sau tước Vương 王, tước Công 公, đây là tước quan cực lớn mà các triều đình phong kiến xưa thường chỉ dành để phong cho những người có công huân lớn lao. Ví dụ: Ôn Như hầu Nguyễn Gia Thiều).

Đặc biệt, vào triều nhà Nguyễn, vua Khải Định 啟定 (1916-1925) còn sắc phong cho đức Thế Tôn là “Rực Bảo trung Ương Linh Phù Tôn Thần” đồng thời cải tên húy của Thế Tôn là Hoành Uẩn (?) Lại gia tặng “Đoan Túc Tôn Thần”. Đền thờ đức Thế Tôn Hoành Thọ Hầu (tục gọi là Quan lớn hầu), xưa ở trong làng Y Xá, gần chùa Báo Ân ngó qua… Thật đáng tiếc và đau lòng, sau “Cách mạng”, tất cả “tôn thần” đều được những người “Văn Minh” phá bỏ sạch.

Tp.HCM, ngày 22.9.2015
Thiều Ngọc Sơn
<><><><><><>
(*). Đông Văn gồm các xóm như xóm Bắc, xóm Tiến (thôn Văn Bắc bây giờ); xóm Trung, xóm Quang, xóm Việt (nay kêu
Văn Trung); xóm Nam; xóm Tra, làng Hón, làng Miểu (Văn Thắng ngày nay), làng Thiều Sơn (xóm Thịnh), làng Liệu (Văn Đoài ngày nay).
Đông Yên gồm các làng như làng Trường, làng Doãn, làng Mộc Nhuận, thời phong kiến có tên là Doãn Xá.

Nguồn: Bài viết này được trích từ bài viết HỌ THIỀU MỘT DÒNG HỌ DANH GIÁ TRONG LÒNG DÂN TỘC VIỆT của Shaolaojia Thiều Ngọc Sơn đăng trong diễn đàn Võ thuật Thiều Gia.